““巧运老竹的自然天成结合美术大师竹面雕工和立体圆雕之功，才让徽州竹雕艺术如此传神。”
——刀尖上的舞者朱泓
朱泓，
徽州民间高级工艺美术师，安徽省美术家协会会员，黄山市工艺美术协会副会长，黄山工艺美术学会常务理事，徽派竹雕研究员
简 笔
徽州给人的印象，多与粉墙黛瓦的徽派建筑有关。而在民居、祠堂和庙宇间，入眼最多，触动你心灵最多的，却是建筑上各式精美的雕刻作品。无论砖雕、石雕，还是木雕、竹雕，总能让人久久驻足，感叹其雕工之精湛、意蕴之丰富。
想要了解传统的徽雕技艺，眼前这位年轻人是不二人选。他叫朱泓，朱熹第二十九代传人，从15岁开始学习竹雕，学艺十几年中，遍访名师。朱泓凭借高超的徽雕技艺，现已成为“竹艺轩”的掌门人，更获得过徽州非物质文化遗产传承人的称号。其“古朴厚重，清丽典雅”的雕刻特点，在徽雕界独树一帜。
走进竹艺轩，各式精彩绝伦的徽雕作品摆满展厅，其中以竹雕、木雕为主。手中小小刻刀，游走竹木间，只略施技法，便将徽雕技艺展现得淋漓尽致。飞禽走兽、花鸟鱼虫，无不活灵活现；而历史典故、民间传说，也刻画得淋漓尽致、生动活泼。
这里所说的竹雕，一般是以徽州盛产的毛竹为原料，以刀代笔，因材施艺，运用线刻、浮雕工艺，雕出简朴高雅的作品，有名人的书法墨迹，有名胜古迹的山川风貌，有民间传说的神话故事，有珍禽异兽的千姿百态，题材极其广泛。
竹艺轩的徽雕，最令人惊叹的，是细节的表现。怎样使花卉枝叶布局得当，何处点缀飞鸟，何处辅以虫鱼，总是恰到好处。细看其作品，不难发现儒家思想对其雕刻的影响。作品往往借助图案，寓情于景，寓情于事，如：荷花和螃蟹代表和谐；蝙蝠代表福气；又诸如借助典故千里走单骑寄托忠义等等。
当被问及竹艺轩最具代表性的作品，主人朱泓骄傲地提到曾入选国家博物馆、并被永久收藏的竹雕香筒《兰亭雅集》。这幅作品重现了王羲之在《兰亭序》中描写文人雅士汇聚浙江绍兴兰亭饮酒作诗的场面。香筒外壁刻饰有崇山峻岭、清流急湍，茂林修竹，兰亭美景；文人墨客或栖于亭中，或临流浮觞。香筒整体透着古朴厚重，意味浓浓。
上面提到的香筒，实际是一种古代净化空气的小摆件，在盛满香花或香料后，阵阵清香自玲珑剔透的筒壁溢出，是明清时期，倍受文人雅士推崇的文房用具。香筒还可作燃香之用，袅袅香烟从镂空的筒壁散出，显得古韵十足。
除了竹雕，竹艺轩内古朴典雅的木雕同样称得上是件件精品。在将近1米长的挂屏《徽州书院》上，徽派建筑、棕榈树、芭蕉树勾勒出一幅文化徽州的景象。通过浮雕、镂空雕等复杂技法，作品重现了徽州地区盛极一时的书院文化。奇松劲石掩映下的书院，求知若渴的文人、读书朗朗的孩童，三五成群，学习着、交流着，刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。
而另一幅《荷闲逸趣》，在黑檀笔筒上，刻苍松奇石，玉阶石桌。一众人物三五成群，或弈棋、或作画、或谈论、或读书、或享饮酒之乐、或悟观弈之趣，无不体现着人物的闲情雅致。其中盛开的荷花盆景，亦是取古人以“荷”喻“和”的寓意。
徽雕，既是一种艺术，又是一种文化。如果说称雄商界的徽商代表了徽州形象，那滋育着这片文化沃土的徽雕，则在“奇杰异能之士”的刻笔下，以他们的勤劳和智慧，为世人留下了一件件无比珍贵的艺术瑰宝。
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朱泓，男，朱熹第二十九代传人，中国徽州非物质文化遗产传承人，1980年出生于黄山市徽州区，15岁开始学习竹雕，现为徽州民间高级工艺美术师，安徽省美术家协会会员，黄山市工艺美术协会副会长，黄山工艺美术学会常务理事，徽派竹雕研究员，。他遍访名师，推陈出新，形成了“古朴厚重，清丽典雅”的艺术风格，为业界称道。2005年11月竹雕作品在“第九届中国黄山国际旅游节暨徽文化节”精品项目—“徽州文化观园”展示中深受好评，特授予黄山市“徽州民间工艺师”称号。2008年创作的竹雕《百子图》获第二届安徽民间工艺精品展金奖；2009年被中国徽文化博物馆收藏。2008年木雕和谐屏风荣获“2008中国手工艺精品博览会”金奖；2009年获得第四届中博会指定礼品。2009年木雕作品《浴马图》荣获“第三届全国文化纪念品博览会”优秀作品评比银奖。2009年12月，木雕《养性图》荣获安徽省工艺美术最高学术奖金奖；2009年12月，木雕笔筒《五老观太极》荣获徽省工艺美术最高学术奖银奖。2010年竹雕作品《母亲》入选中国上海世博会。2012年11月竹雕《兰亭雅集》香筒入选国家博物馆，被永久收藏。[3] 右下图：朱弘代表作《兰亭雅集》竹雕香筒，入选北京国家博物馆。
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